イエスの復活以来、イエスの復活を信じないことは当然です。イエスが弟子や彼に従う者たちに現れる前は、彼らは主の復活を考えたり期待したりしていませんでした。聖書の四つの福音書の関連する箇所を注意深く見ると、彼らの不信や疑念を理解することができます。なぜなら、私たち自身もイエスの復活を疑ったり信じなかったりする理由があるからです。しかし、これこそが神秘的な働きや計画であり、私たちは人々が信じない理由から神の国の秘密を理解することができます。

ヨハネの福音書第十一章には、イエスが四日間も死んでいたラザロを墓から蘇らせた出来事が記されています。ラザロの復活を見る前は、だれもがイエスの全能を信じておらず、泣き声があふれました。そのため、イエスは彼らの不信に対して悲しみ、涙を流しました。しかし、この出来事の後、弟子たちはイエスが命と復活の主であることを信じるべきですよね?実際、彼らにはそのような信仰がありませんでした。それ以前に、福音書にはイエスがエイルの娘を死から蘇らせたこと(マルコ5:41)、またナインの未亡人の息子を死から蘇らせたこと(ルカ7:14)も記されています。信じる一部の弟子たちはそれを目撃したかもしれません。

しかし、人々の神や神の存在に対する信仰は、時間とともに弱まることがあります。特に環境の大きな変化や人間関係の変化が起こると、自信が揺らぎ、信仰が小さくなったり信じなくなったりすることがあります。これは、イスラエル人がエジプトや紅海で神の奇跡を経験し、神の救いに感謝したのと同じです。しかし、荒野での苦難の試練やカナンの巨人との対峙に直面すると、彼らの信仰は弱まり、時には消えてしまい、神の導きに背くことさえ始めました。

イエスは3年以上もの間、弟子たちと一緒に食事をし、同じ場所に滞在し、一緒に行動しました。多くのイエスの後を追う人々が主の行ったさまざまな奇跡を目にしました。特に、ペテロ、ヨハネ、ヤコブは他の人が見ることのできない奇跡を経験しました。この期間中、イエスは少なくとも3回、弟子たちにエルサレムでの苦難、死、そして埋葬の後の3日目の復活を予告しました。しかし、彼らはまだイエスの復活を信じていませんでした。これは人間の本質と理性的思考の必然の結果です。さらに、弟子たちは常にイエスの人間性を感じ、イエスを大能の預言者のように見ていました(エリヤやエリシャも死人を蘇らせた経験があります)。また、イエスは奇跡を行う一方で、神性を隠し続けました。

言い換えれば、イエスは自身の奇跡を薄めるためにさまざまな手段と言葉を用いました。そのため、弟子たちはイエスが父なる神と同等の神性を持っていることに真に気づいていませんでした。どのような状況であれ、弟子たちが信じなかったり信仰が弱くても、イエスの言動や弟子たちの振る舞いはすべて聖書に記されるためでした。これにより、将来の信者たちが主イエスの教え、行為、模範を十分に理解し、弟子たちの教訓を学び、彼の人間性と神性が一体化する奥義を真に理解できるようになるのです。

弟子たちはイエスの復活を信じず、何の計画も持っていませんでした。まるで羊飼いを失った羊の群れのように、すぐに散り散りになるでしょう。しかし、祭司長やパリサイ人たちは準備ができていました。彼らはイエスが復活することを信じていませんが、イエスの弟子たちがイエスの遺体を盗み、群衆を惑わすことを恐れていました。そのために、彼らは兵士を派遣して墓を封鎖し、剣を持って番をしました(マタイ27:62-66)。そして次の出来事が起こります(マタイ28章、マルコ16章、ルカ24章、ヨハネ20章をご覧ください)。第一幕:天使が封印された石を移動し、兵士たちは驚いて魂を失って逃げ去り、祭司長に報告します。彼らは弟子たちがイエスの遺体を盗んだと偽りの報告をしましたが、それは彼らの使命と矛盾しています。

第二幕:マグダラのマリアが空の墓を見つけ、それをペテロとヨハネに伝えました。彼らも走って空の墓を見に行き、それから立ち去りました。しかし、マグダラのマリアは離れたくありませんでした。その時、他の女性たちもやって来て、一緒に空の墓で天使に出会い、主が復活したことを告げられました。

第三幕:マグダラのマリアはまだ墓地を離れようとせず、周囲を探し回ってイエスの遺体を探します。その時、イエスが彼女に現れ、近くの他の女性たちも復活したイエスを見ることができました。主は彼女たちに自分の復活の知らせを弟子たちに伝えるように命じました。しかし、弟子たち(おそらくペテロとヨハネも含まれます)は信じませんでした。彼らはこれらの女性がでたらめを言っていると考えました。実際には、ペテロとヨハネは空の墓を見たし、主の予言を思い出しました。彼らは驚きながらも理解したようですが、まだ真に信じていませんでした。なぜなら、イエスを直接目にしていなかったからです。その後、イエスは異なる時間や場所で何度も弟子たちに現れ始めました。

第四幕:十人の弟子たちは心配し、ドアを閉めて将来がどうなるかわからないままでした。突然、イエスが彼らの前に現れました。弟子たちの最初の反応は驚きで、幽霊を見たと思いました。イエスは彼らに平安を祈り、自分が十字架に釘付けにされた傷を見たり触れたりするように促しました。彼らは徐々に落ち着きを取り戻し、喜びを感じ始めました。その後間もなく、イエスはトマスにも現れました。言えるのは、弟子たちの疑いや不信は理由がありました。人間の理性的な本能が理解できない奥義を否定するだけでなく、イエスの復活と同時に、一部の聖者たちも墓から出てエルサレムに入り、人々に現れたのです(マタイ27:52-53)。彼らはその後どこに行ったのか?もし彼らが消えてしまったなら、それは幽霊現象を引き起こすことになります。

ここで、私は追加で言いたいことがあります:主イエスは復活した後、ただ門徒に現れました。信じない人やイエスに抵抗する宗教指導者と信者に対して、主は彼らに言われます:目はあっても見えない、耳はあっても聞こえない。これは神の奥義です。イエスは、悲しみに沈んで神を見たいと願う人々に、主の教えを理解させ、主の復活を見せるためにいらっしゃいます。さらに、復活したイエスは、門徒たちに現れることで彼らの信仰を強固にします。彼らの信仰は風船のようであり、しばらくするとしぼんでしまうので、定期的に空気を入れ直す必要があります。

次には、イエスが弟子たちに現れるさまざまな場面がありますが、弟子たちはまだ信じることと疑うことの葛藤の中にあります。ペテロや他の人々は故郷に戻って漁業に戻り、魚を捕ることに従事しました。しかし、主は彼らを愛し、彼らを訓練しようとして、彼らに繰り返し現れ、神を愛し、主に従うように教えました。しかし、イエスが十一人の弟子たちに宣教の使命を与える際、まだ疑いを抱く者がいました(マタイ28:17)。その後、主イエスは天に昇る前に、弟子たちをエルサレムに導き、五旬節の聖霊の降臨を待たせました。その日、彼らは聖霊の降臨の中で再生し、イエスが彼らに約束した聖霊の洗礼を受けました(使徒行伝1:4-5; 2:1-47)。

実際に言うと、弟子たちが聖霊の洗礼を受けなければ、彼らはイエスの復活を依然として疑い、さらには信じないでしょう。なぜなら、人は自分の限られた思考に基づいて、イエスの神性の力を理解することが難しく、自然法則を超える信仰に影響を与えるために、自分の目や感覚を使う。しかし、その日から、彼らはもはや恐れず、大胆にもイエスの救いと復活を人々の前で宣べ伝えるようになりました。今日、私たちがイエスの神性を真に理解し、彼の復活を信じるためには、イエスの真理と聖霊の働きによって新しい生命を得る必要があります。これにより、私たちは自己の感覚の制約を乗り越え、天国の真の知恵を得ることができます。逆に、人間の理性や推理に頼るだけでは、イエスを真に理解することはできず、当然、救い主イエスを真心から信じることもできません。主よ、どうか私たちが信仰を堅持し、あなたの道、真理、命を守るのを助けてください。

本文はH. Moses Sunによって作成されました。第一稿発表日:2017年4月9日。第二稿発表日:2024年3月24日。日本語に翻訳しての公開日:2024年3月24日。

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