創造論の研究分野には当然、さまざまな見解がありますが、これらの見解を区別する基準は二つあります。第一に、神が六日間で自然界や天体を創造したとされる期間は、実際にどのくらいの長さであったか？第二に、アダムから今日まで、人類の歴史はどのくらいの長さであるか？
見解1：六日間のうちの各日は一日の時間ではなく、かなり長い時間であった可能性が高いです。これは、聖書の他の箇所で「一日は千年のようであり、千年は一日のようである」と述べられていることと同様です。また、人類の歴史も非常に長く、数万年あるいは十数万年と考えられます。この見解を持つ人々は、実際には進化論者であり、進化論の視点から神の創造を説明します。そしてその中には、「神導進化論」を主張する人もおり、あるいは「漸進創造論」を展開する人もいます。
「神導進化論」を主張する人々は、聖書の歴史性を認めつつも、創世記の記述を隠喩として解釈し、創世記は詩の形式を用いて、人間の神に対する責任と反逆を表現していると考えます。したがって、それは歴史的な叙述ではないと見なしています。彼らは、神が合成進化の方法で人類を創造し、最終的に超自然的な方法で人間の魂を創造したと信じており、創世記と進化論との間には全く矛盾がないと考えています。
一方、「漸進創造論」を主張する人々は「神導進化論」者よりも保守的で、合成進化論全体を受け入れてはいません。しかし、彼らは聖書の経文に従うのではなく、科学的な新しい発見を参考にしたいと考え、地質学が証明する地球の長い歴史を信じ、それによって創世記を解釈します。このようにして、彼らは神が創造した生物の祖先が確かに限られた微進化の過程を経て、今日の種に進化したと考えています。したがって、彼らは「一日千年説」を提唱し、これが創世記第1章の記述と全く矛盾しないと考えています。彼らは「漸進創造論」が、聖書の完全性を最も維持しつつ、科学の発見とも矛盾しない理論であると考えています。
コメント：聖書の創世記の内容は、文学作品ではなく、歴史的な事実です。また、それは人類の科学理論によって説明できるものでもありません。したがって、それらは人間の理性を超えた神秘です。もし進化論や科学主義の観点から神の偉大な創造を論じるなら、その結果は誤りだらけになります。しかし、それらの説明は、真実を知らない人々にとっては、あたかももっともらしく見えることがあります。そこで、私たちは「奥秘を暴露するサイト」を通じて、進化論や科学主義の誤りを社会の皆様に認識していただくお手伝いをしています。
見解2：六日間の創造におけるそれぞれの日が一日の時間を表しているとしながらも、人類の歴史が万年以上にわたると考える人々もまた、進化論と科学主義の影響を受けています。なぜなら、進化論の学者たちは人類の歴史が非常に長いと主張しているからです。彼らは聖書の系図を研究する際にも、創世記の内容を自分たちの科学理論で説明するために異なる見解を提示します。これは、依然として人類の科学的視点から神の偉大な創造を論証しようとする試みです。
コメント：このような見解を持つ人々は、聖書の啓示を重視していますが、聖書における歴史的な内容を研究する際に、全方位的な帰納分析の方法を用いず、ノアの大洪水前後の人類史や自然界の神秘的な変化から千古の謎を研究することもしていません。彼らは科学的方法を用いて進化論が生物や地質の進化を説明する点を批判しています（これは人々が進化論の誤りを理解するのにある程度役立ちます）。しかし、科学主義の誤った見解を批判することはしていません。これが彼らの弱点であり、信者たちが科学主義やその見解（たとえばビッグバン理論）を認めるようになり、聖書の無謬性に疑問を抱くことにつながる可能性があります。
見解3：六日間の創造におけるそれぞれの日が一日の時間を表し、人類の歴史がわずか六千年余りであると考える人々は、権威的創造論者と呼ばれています。彼らは進化論と対立し、聖書の言葉通りの意味に基づいて神の偉大な創造を論じています。しかし、創世記における創造やノアの大洪水に関する内容を科学実験の方法で説明することはしていません。
コメント：私たちはこの見解を完全に支持します。しかし、若い地球創造論は支持しません。この見解は人類の歴史を計算する範囲を超え、地球の歴史の長さにまで及ぶからです。私たちは単にいくつかの聖句を使って進化論や科学主義との論戦に受け身で対抗するのではなく、積極的に行動します。特に千古の謎の分野において、ノアの大洪水前後の自然界の巨大な変化に関連する手がかりや、人類がその変化を経験した際に残した伝説や文献資料を収集し、聖書に記録された人類の歴史の真実性と正確性を証明します。
神は確かに、人類に対して聖書の内容に関するいくつかの補助的な証拠や手がかりを与えています。私たちが全方位的で体系的な帰納的方法を用い、歴史的な実践の中で千古の謎やさまざまな奥秘を研究するならば、進化論、外来論、そして科学主義の誤りを暴くことができるでしょう。そして、人生の真理を求める意志のある人々は、思想における真の解放を得て、主イエスの真理と永遠の命を追求することができるようになります。
総じて、神の創造論に関しては、他にもさまざまな異なる見解があり、上記の見解と大同小異であると考えられます。ここで強調したい点は、私たちが言う人類の歴史の長さは、アダムが創造されてから今日までの歴史を指しており、創世記の第1章の最初の2節に記されている地球の状態を含んでいないということです。その状態が形成されてから神が6日間の創造を始めるまでの期間がどれほど長いものであったかは、人には知ることができません。それは神の奥義であり、人に対して啓示する必要はなく、神が人に与えた救いとも直接の関係はありません。したがって、私たちは聖書に啓示されている時間の節目（系図など）から人類の歴史の長さを計算すべきです。
参考書籍：『科学創造論』更新伝道会（Brunswick，NJ，USA），1979年。『進化論: 科学と聖書は対立するのか』更新伝道会，1984年。
本文はH. Moses Sunによって作成されました。第一稿発表日：2007年6月28日。第2稿発表日：2013年1月8日。第3稿発表日：2013年1月4日。日本語に翻訳しての公開日：2024年8月16日。
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