正しい質問の仕方

友人たち、私たちが奥秘を探索して大討論を行う際には、まず論理的思考に基づいた質問を提起することが重要です。そうすることで、討論を展開し、行き詰まることや堂々巡りを避けることができます。理解していないのに適当な質問をしたり、論理的思考を完全に否定したりすることは、非常に困惑させられる行為です。ここではまず、問題のある質問や矛盾した立論について四つの観点から分析し、その後、質問をする際に注意すべき事項をまとめてみましょう。

神が自分で持ち上げられない巨石を創造できるかどうか？このような見解を持つ人々は、実際には神を人間のように擬人化し、人間の能力と想像力によって神の無限の力を制限しようとしています。そして、人々に聖書の神にも能力の限界があると思わせようとしています。しかし、彼らの見解自体に矛盾があり、人々を行き詰まりに導いてしまいます。もし神が自分で持ち上げられない石を創造できるとしたら、それはもはや神ではありません。さらに、彼らは神の創造と統治の大能について誤解しており、神の創造が人間の創造とは全く異なることを理解していません。人間は見える物質を使って無生物を創造することしかできませんが、神は見えない霊的な世界の神秘を用いて、生命を持ち、秩序ある宇宙の万物を創造するのです。

もう一つの見解は、もし人間が神によって創造されたのなら、その神は誰によって創造されたのかというものです。これは堂々巡りの質問であり、結論に至ることなく永遠に繰り返される問いです。私たちが自然界や人間の人生、人類社会を観察すると、見える物質世界には時間的な始まりと終わりがあることがわかります。宇宙の万物にも始まりの時刻があり、その外には必ず創造者が存在します。秩序と混沌の関係を分析する方法を用いれば、これほど秩序ある自然界は、大能なる神の創造と統治によるものであることが理解できます。また、人間の時間概念がない霊的な世界においても、最初の存在とその後のすべての存在をもたらす大能の創造者が必要です。実際のところ、宇宙万物や霊的な世界は、最初の存在がない因果関係から生じることは不可能です。

神が霊であるなら、霊魂の世界はどのようにして現れたのでしょうか？私たちが聖書を学ぶとき、聖書には答えの見つからない質問をすることがあります。実際、これは私たち肉体を持つ人間には理解できない、または理解する必要のない問題です。なぜなら、神は私たちにどのようにして彼と良い生命関係を築くかという道、真理、命を教えてくださったからです。私たちが主イエスを信じ、罪を告白して悔い改めるなら、聖書の真理と聖霊の助けによって、新たな生命として生まれ変わることができます。使徒パウロは「同様に、今の私たちの神に対する知識や理解は、そまつな鏡にぼんやり映る姿のようなものです。しかし、やがていつかは、面と向かって神の完全な姿を見るのです。いま私が知っていることは、おぼろげで、ぼんやりしています。しかしその時には、いま神様が私の心を見通しておられるのと同じように、すべてがはっきりわかるでしょう（コリント人への第一の手紙13:12）」と言いました。パウロの手紙をよく読むと、彼が普通の人には得られない啓示を神から受けていたことがわかりますが、それでもなお、自分の知識が限られていることを認め、主と対面する時には全てを知るようになると信じていました。したがって、現在知ることのできない天国の神秘について悩む必要はありません。私たちは主イエスが与えてくださった真理と命を追求し、かつて起こった古代の謎を探求するべきです。

私たちが進化論者と生物進化について議論するとき、彼らはしばしば「十分な時間があれば、すべてが自然に起こり得る」という立場をとります。そして、この「十分な時間」は200億年のことではなく、数千兆年でも足りないので、無限の時間を意味します。実際のところ、このような見解を持つ人々は現実の問題から逃れるために言い訳をしているのです。ここで一つの仮定を考えてみましょう。もし非常に簡単な生物学または化学の実験が完了するまでに200年かかるとしたら、誰がそのような実験を行いたいと思うでしょうか？

したがって、私たちが質問をする際には、まず質問対象に関連する論理的な分析を理解する必要があります。例えば、人類と自然の起源や霊魂の世界について探求する場合、特別な論理的思考を用いて質問を提起しなければなりません。目に見えるものだけを信じる思考方法では、そのような奥秘を探求することはできません。次に、議論の内容を理解していない場合は、急いで意見を述べるのではなく、謙虚に学び考え、自分の思考方法にある誤った観念を見つけるようにしましょう。また、大討論を通じて視野を広げ、正しい知識を増やす一方で、誤った観念や偽の知識を捨てる必要があります。

さらに、有神論と無神論の議論を考える際には、まず無神論と有神論の観念を脇に置き、中立の立場で神秘的な事象を探求する必要があります。最後に、人類の認識能力には限界があり、神秘的な自然や人類の古代の謎については、理解できないことや探求が難しい課題がまだ多く残っています。しかし、虚無的な立論で堂々巡りをするのではなく、歴史的実践と現実的実践に基づいてこれらの奥秘を探求し、その挑戦を受け入れて自分の世界観や認識方法を更新することで、真の知恵と絶対的な真理への正しい道を見つけることができるのです。

本文はH. Moses Sunによって作成されました。初稿発表日：2006年4月1日 , 第二稿発表日: 2006年4月16日, 第三稿発表日: 2006年6月17日。日本語に翻訳しての公開日：2024年6月9日。

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